彝族人民有着自己对宇宙的理解，如《西南彝志·创世志》中说: “天未产生时，地也不曾生。”“出现了清气，出现浊气，浊气红殷殷。清气繁荣昌盛上去，升去成为天; 浊气降下来，降来 成为地。”大致意思就是最开始只有混沌，没有天地，轻的气体上升为天，重的降为大地。彝族人的阴阳宇宙观也解释了他们对季节变化，天地万物是从气的阴阳变化而 来，季节、物候的变化也是阴阳变化的结果。

或《勒俄特依》提出的天地开辟之前是混沌，混沌中发生水色光声的变化，产生天地。但是大部分对彝族人宇宙观的解释都是通过阴阳分化演变生出天地万物。所以和汉人的宇宙观较为相似，如《淮南子·天文训》中的“阴阳之专精为四时，四时之散精为万 物。积阳之热气生火，火气之精者为日。积阴之 寒气为水，水气之精者为月。日月之淫为精者为 星辰。”在本质上就是秉承了易经“太极生两仪， 两仪生四象”的宇宙生成方式。